Papa Franjo u četvrtak je zatražio hitno djelovanje kako bi se planet spasio od uništenja prirode, pozivajući svjetske političke čelnike da čuju ‘vapaj zemlje i vapaj siromašnih’, uključujući tako Katoličku crkvu izravno u borbu protiv klimatskih promjena, problema koji izaziva mnogo kontroverzi.
Papa je u dugo očekivanoj enciklici naslovljenoj ‘Laudato Si'(Hvaljen budi), o brizi za naš zajednički dom’ na 184 stranice pozvao na radikalnu transformaciju politike, gospodarstva i načina života ljudi kao pojedinaca, ponovno uputivši oštru kritiku konzumerizmu i neodgovornom razvoju te je zatražio brzu i jedinstvenu akciju.
U prvom papinskom dokumentu posvećenom prirodnom okolišu, Franjo poziva na ‘odlučno djelovanje, ovdje i sada’ u cilju zaustavljanja uništavanja okoliša i izravno podupire znanstvenike koji tvrde da je ono u najvećoj mjeri posljedica djelovanja čovjeka. Papa posebno ističe neprekidnu eksploataciju i uništavanje prirode, za što krivi apatiju, neodgovornu trku za profitom, pretjeranu vjeru u tehnologiju i političku kratkovidnost.
‘Najranjivije žrtve u cijelom svijetu su oni najsiromašniji, koje zanemaruju i šalju posvuda’, napisao je Papa.
Papa Franjo najveću krivnju za klimatske promjene pripisuje fosilnim gorivima i djelovanju ljudi te upozorava na “neviđeno uništavanje ekosustava, s ozbiljnim posljedicama po sve nas” ako se nešto brzo ne poduzme. Najodgovornije za sadašnje stanje su, nastavlja Sveti Otac, razvijene, industrijalizirane zemlje koje imaju obvezu pomoći siromašnijim zemljama u borbi protiv krize.
‘Klimatske promjene su problem cijelog svijeta i imaju ozbiljne posljedice prirodne, društvene, gospodarske, političke i na raspodjelu dobara’, napisao je Papa.
Ne obazirući se na kritike koje su počele stizati već i prije objave enciklike, osobito iz redova američkih konzervativaca, pa i nekih kandidata za budućeg predsjednika koji smatraju da jedan papa nema što tražiti u pitanjima iz područja znanosti i politike, Franjo u jednom od najvažnijih crkvenih dokumenata u proteklih pola stoljeća inzistira na tome da je očuvanje planeta moralni i etički ‘imperativ’ i za vjernike i za one koji ne vjeruju, koji mora biti ispred političkih i gospodarskih interesa.