piše: Dr. Sameh M. Arab l poskok.info
Ramzes II”, koji je vladao 67 godina tijekom 19. dinastije 12. stoljeća prije Krista, bio je poznat kao “Ramzes Veliki”. Njegova slava nadmašila je sve ostale faraone, a Egipat je dosegnuo nevjerojatno stanje prosperiteta tijekom njegove vladavine.
Ne samo da je poznat kao jedan od najvećih egipatskih ratnika, ali i kao mirotvorac i po spomenicima koje je ostavio za sobom po cijelom Egiptu.
Bio je prvi kralj u povijesti koji je potpisao mirovni sporazum sa svojim neprijateljima, Hetitima , okončavši duge godine ratova i neprijateljstv.
Ugovor se još uvijek može smatrati konačnim modelom, čak i kada se primjenjuju današnji standardi. Za razliku od Daytona, i njegovih jamaca, Ramzes II je potpuno poštovao ugovor, nije ga mijenjao na silu i ono što je najvažnije nije mu palo na pamet koristiti usluge Austrijanaca i Germana za “čuvanje” svih članaka tog ugovora.
U Egiptu je tada postojala izreka: “Čuvaj se Austrijanaca i kada darove nose”. Ironija da.
Tko su Hetiti? Njihov uspon i neprijateljstvo s Egiptom.
Hetiti su bili manji narod u Anatoliji, koji je počeo mirno prodirati na istok i zapad putem monopoliziranja političke moći na Bliskom istoku. Do drugog tisućljeća prije Krista postali su velika sila koja je konačno zamijenila babilonsku državu oko 1530. pr.
Počeli su izazivati Egipatsko Carstvo tijekom njegovog pada pod vladavinom Akhen-Atona (18. dinastija). Međunarodna korespondencija azijskih prinčeva u Palestini i Siriji (poznata kao Pisma od Amarne) poslana je Akhen-Atonu i njegovom dvoru, u njima su prinčevi iskali pomoć, i slali upozorenja o rastućem utjecaju Hetita. Faraon ih je nažalost zanemario i nikada nije odgovorio.
To je dovelo do toga da je Egipat izgubio kontrolu nad značajnim teritorijem u Siriji kada su agresori, potpomognuti Hetitima, izvršili invaziju. Nakon smrti Akhen-Atona i ubojstva (ili smrti) njegovog nasljednika Tut-Ankh-Amona, njegova žena (i Akhen-Atonova kći), “Ankh-Esenpa-Aton”, pokušala je diplomatski riješiti spor s Hetitima.
Kako bi osigurala svoj položaj, poslala je tajno pismo njihovom kralju tražeći od njega sina za kojeg bi se mogla udati i učiniti ga faraonom. Kako je ova ponuda bila zapanjujuća, kralj je posumnjao na izdaju i poslao veleposlanika da ispita prave namjere kraljice. Kao odgovor na njezino uvjeravanje, kralj je poslao svog sina.
Međutim, zarobio ga je i ubio egipatski zapovjednik vojske, Horemheb (koji je kasnije postao faraon).
Neprijateljstvo između Egipta i Hetita dodatno je pojačano.
Rat između Egipta i Hattia:
S usponom 19. dinastije u Egiptu, “Seti I” je počeo ponovno uspostavljati egipatsku moć na Bliskom istoku. Unutar prve dvije godine svoje vladavine, uspio je vratiti cijelu Palestinu i grad Kadeš pod egipatsku kontrolu. Nakon toga je između dva carstva potpisano kratkotrajno primirje.
Tijekom vladavine sina Setija I., “Ramzesa II”, napravljen je napredak protiv Sirije koji je stigao do Kadeša još jedan.
Bitka koja je nastala je jedna od najpoznatijih u egipatskoj povijesti.
Trajala je četiri dana, au početku je Ramzes gubio bitku.
Međutim, njegova se vojska uspjela hrabro boriti do dolaska pojačanja, pretvorivši poraz u pobjedu.
Hetiti su zatražili prekid vatre, a Ramzesovi su ga časnici savjetovali da sklopi mir, govoreći:
“Nema prijekora u pomirenju kada ga napravite.”
Nakon smrti hetitskog kralja, “Hattusili III” je uzurpirao prijestolje od zakonitog princa koji je pobjegao u Egipat i dobio politički azil od “Ramzesa II”. Hetitski dokumenti bilježe Hattusilisovu žalbu:
“Kada sam mu napisao: pošalji mi mog neprijatelja, on ga nije izručio. Stoga je došlo do ljutnje između mene i kralja Egipta.”
Dok je još jedna runda rata bila na pomolu, oba su carstva bila pod pritiskom s Hetitima koji su se suočavali s Asirijom u Mezopotamiji, a Egipat se suočavao s prijetnjom Libijaca na zapadu.
Diplomatski pregovori trajali su dvije godine dok mirovni ugovor nije sklopljen u 21. kraljevskoj godini Ramzesove vladavine s “Hattusilisom III” 1280. pr. Kr.
Mirovni ugovor:
Egipatsko prihvaćanje mirovnog sporazuma koji bi okončao rat u Siriji značilo je da neće biti šanse za obnovu Kadeša i Amurua. Međutim, u zamjenu za tu žrtvu, spor između dviju zemalja završio bi jasnom linijom razgraničenja između egipatskog i sirijskog teritorija.
Štoviše, Egipat je zajamčio Sirijcima pravo korištenja njihovih feničkih luka, dok su Hetiti pristali dopustiti Egipćanima slobodan prolaz na sjever do Ugarita bez ometanja. To je bila privilegija izgubljena više od jednog stoljeća.
Zabilježene su dvije kopije ugovora, jedna na hijeroglifu, a druga na akadskom, i obje su još uvijek sačuvane.
Oba su primjerka identična osim uvertire u kojoj je u egipatskoj verziji rečeno da je hetitski kralj tražio mir, dok je u hetitskoj verziji Ramzes bio taj koji im je poslao izaslanike.
Egipatska verzija zabilježena je na srebrnoj ploči koju je Hattusili poklonio Ramzesu, a potom je kopirana na kamenu u hramovima Karnak i Ramesseum.
Ugovor se sastojao od 18 članaka. Nakon dugog uvoda koji bilježi titule kraljeva i upućuje na uspostavu dobrog bratstva i mira, jedan je članak uključen kako bi se isključili bilo kakvi daljnji napadi na teritorije drugih zemalja:
“Reamasesa, veliki kralj, kralj zemlje Egipta, nikada neće napasti zemlju Hatti da preuzme dio (ove zemlje). A Hattusili, veliki kralj, kralj zemlje Hatti, će nikada ne napadaj zemlje Egipat da preuzme dio (te zemlje).”
Slijede dva članka koja uspostavljaju zajednički savez protiv bilo kakvog stranog napada na bilo koju zemlju:
- “Ako strani neprijatelj maršira na zemlju Hatti i ako mi Hattusili, kralj zemlje Hatti, pošalje ovu poruku: “Dođi mi u pomoć protiv njega”, Reamasesa, veliki kralj, kralj egipatske zemlje, mora poslati svoje trupe i svoja kola da ubiju ovog neprijatelja i daju zadovoljstvo zemlji Hatti.”
- “Ako stranac krene protiv zemlje Egipta i ako Reamasesa, veliki kralj, kralj zemlje Egipta, vaš brat, pošalje Hattusiliju, kralju zemlje Hatti, svom bratu, sljedeću poruku: “Dođi u moju pomoć protiv njega”, tada će Hattusili, kralj zemlje Hatti, poslati svoje trupe i svoja kola i ubiti mog neprijatelja.”
Ugovor je tada uključivao tri članka kojima se uspostavlja uzajamna suradnja protiv bilo kakve unutarnje pobune ili državnog udara u bilo kojoj zemlji:
“Ako Hattusili, veliki kralj, kralj zemlje Hatti, ustane u bijesu protiv svojih građana nakon što su počinili zločin protiv njega i ako, zbog toga, pošaljete u Reamasesu velikog kralja, kralja zemlje Egipta, tada Reamasesa mora poslati svoje trupe i svoja bojna kola i ona bi trebala istrijebiti sve one protiv kojih je ustao u gnjevu.”
“Ako se Reamasesa, kralj zemlje Egipta, razgnjevi protiv svojih građana nakon što su počinili nepravdu protiv njega i zbog toga on pošalje (poruku) Hattusiliju, velikom kralju, kralju zemlje Hatti , moj brat, mora poslati svoje trupe i svoja kola i oni moraju istrijebiti sve one protiv kojih sam u gnjevu ustao.”
“Gledajte, sin Hattusilija, kralja zemlje Hatti, mora osigurati svoj suverenitet nad zemljom Hatti umjesto Hattusilija, svog oca, nakon brojnih godina Hattusilija, kralja zemlje Hatti. Ako djeca zemlja Hatti se ogriješila protiv njega, tada mu Reamasesa mora poslati u pomoć trupe i bojna kola i pružiti mu podršku.”
Kako bi se izbjegli daljnji sporovi, ako izbjeglica pobjegne u drugu zemlju, deset članaka posvećeno je njihovom izručenju.
Ovo je bio prvi sporazum o izručenju u povijesti između dviju nacija.
Ugovor nije isključivao nijednu osobu, i bez obzira radi li se o “velikim ljudima”, plemićima ili “nepoznatim osobama”:
“Ako velika osoba pobjegne iz zemlje Hatti i ako dođe do Reamasese, velikog kralja, kralja zemlje Egipta, tada Reamasesa, veliki kralj, kralj zemlje Egipta, mora da ga uhvati i predati ga u ruke Hattusiliju, velikom kralju, kralju zemlje Hatti.”
“Ako velika osoba pobjegne iz zemlje Egipta i pobjegne u zemlju Amurru ili grad i dođe do kralja Amurrua, tada ga Benteshina, kralj zemlje Amurrua, mora uhvatiti i uzeti kralju zemlje Hatti; i Hattusili, veliki kralj, kralj zemlje Hatti, naredit će da ga odvedu Reamasesi, velikom kralju, kralju zemlje Egipta.”
„Ako plemić pobjegne iz zemlje Hatti, ili dva čovjeka, i ako ne žele služiti kralju Hatti, i ako pobjegnu iz zemlje Velikog Kralja, kralj zemlje Hatti, kako ne bi da mu služe, onda ih Reamases mora uhvatiti i narediti da ih odvedu Hattusiliju, Velikom Kralju, kralju zemlje Hatti, njegovom bratu, i on im neće dopustiti da borave u zemlji Egiptu.”
“Ako jedan ili dva plemića pobjegnu iz zemlje Egipta i ako odu u zemlju Hatti, onda ih Hattusili, veliki kralj, kralj zemlje Hatti, mora uhvatiti i učiniti da budu odvedeni u Reamasesu , Veliki kralj, kralj zemlje Egipta, njegov brat.”
“Ako čovjek ili dvojica nepoznatih ljudi pobjegnu, i ako dođu u Reamasesu, da mu služe, onda ih Reamasesa mora uhvatiti i predati u ruke Hattusiliju, kralju zemlje Hatti.”
“Ako čovjek ili dvojica nepoznatih ljudi pobjegnu, i ako pobjegnu iz zemlje Egipta i ako mu ne žele služiti, onda Hattusili, veliki kralj, kralj zemlje Hatti, mora izbaviti u ruke njegova brata i on im neće dopustiti da nasele zemlju Hatti.”
“Ako čovjek pobjegne iz zemlje Hatti, ili dvoje ljudi, i ako pobjegnu iz zemlje Hatti, i ako dođu u zemlju Egipat, i ako plemić pobjegne iz zemlje Hatti ili iz grada i bježe iz zemlje Hatti da odu u zemlju Egipat, tada Reamasesa mora narediti da ih odvedu svome bratu. Gledajte, sinovi zemlje Hatti i djeca zemlje Egipta su u miru.”
“Ako neki ljudi pobjegnu iz zemlje Egipta da odu u zemlju Hatti, tada Hattusili, veliki kralj, kralj zemlje Hatti, mora narediti da ih odvedu svome bratu. Gledajte, Hattusili, veliki kralj , kralj zemlje Hatti, i Reamasesa, veliki kralj, kralj zemlje Egipta, vaš brat, u miru su.”
S bjeguncima je trebalo postupati dostojanstveno i vraćati ih bez kažnjavanja.
“Ako čovjek pobjegne iz zemlje Hatti, ili dva čovjeka, ili tri čovjeka, i ako dođu do Reamasese, Velikog Kralja, kralja zemlje Egipta, njegovog brata, onda Reamases, Veliki Kralj, kralj zemlje Egipta, mora ih uhvatiti i narediti da ih odvedu Hattusiliju, njegovom bratu, budući da su braća. Što se tiče njihovog zločina, to se ne treba imputirati; njihov jezik i njihove oči ne smiju se izvučeni; njihove uši i njihove noge ne smiju se rezati; njihove kuće s njihovim ženama i njihovom djecom ne smiju se uništiti. Njihov jezik i njihove oči ne daju se iščupati; uši im i noge ne smiju se rezati; njihove kuće s njihovim ženama i njihovom djecom ne smiju biti uništene. “
U preostala dva članka 1000 bogova obje zemlje zazivano je kao svjedoci i jamci ovog mira. Imenovani su samo neki od bogova, uključujući Ra iz Egipta i Tešuba iz Hattija:
“Ako Reamasesa i djeca zemlje Egipta ne poštuju ovaj ugovor, tada će bogovi i božice zemlje Egipta i bogovi i božice zemlje Hatti istrijebiti potomke Reamasese, Velikog Kralja, kralj zemlje Egipta.
Ako Reamasesa i djeca zemlje Egipta poštuju ovaj ugovor, tada će bogovi zakletve štititi njih i njihove.”
“Oni koji poštuju riječi koje se nalaze na srebrnoj ploči veliki bogovi zemlje Egipta i veliki bogovi zemlje Hatti omogućit će im da žive i napreduju u svojim kućama, svojoj zemlji i sa svojim slugama.
Oni koji ne poštuju riječi koje se nalaze na ovoj srebrnoj ploči, veliki bogovi zemlje Egipta, kao i veliki bogovi zemlje Hatti, istrijebit će svoje kuće, svoju zemlju i njihove sluge. “
Granice dviju zemalja nisu bile utvrđene ovim ugovorom, već su bile u drugim dokumentima. Papirus nabraja feničke obalne gradove pod egipatskom kontrolom, s lučkim gradom Sumurom koji je najsjeverniji grad koji pripada Egiptu.
Čim je ugovor stupio na snagu, razmijenjeni su pozdravi između dvaju dvorova, posebice od dviju kraljica, Nefertari od Egipta i hetitske “Budu-Khebi”. Nefertari je napisala:
“Čujem, sestro moja, da si mi pisala da tražiš moj mir i odnose dobrog mira i bratstva koji postoje između Velikog kralja Egipta i Velikog kralja Hattija, njegova brata. Ra i Teshub će to riješiti tako da možete podići pogled, neka Ra osigura mir i ojača dobro bratstvo između Velikog kralja Egipta i Velikog kralja Hattija, njegovog brata, zauvijek.”
Napetost nakon sporazuma:
Unatoč spremnosti obaju dvorova da se pridržavaju ugovora, neke napetosti su se nastavile zbog prisutnosti svrgnutog hetitskog princa koji je ostao u političkom azilu u Egiptu 10 godina nakon ugovora. Iako je Hattusili tražio njegovu predaju, Ramzes je odbio primijeniti ugovor retrospektivno. To je vjerojatno bilo zbog odbijanja Hetita da ponovno prilagode granice između Egipta i Sirije na položaje prije ugovora. To je, zajedno s gorčinom koju je Hattusili osjećao zbog arogantnog tona u Ramzesovim porukama, nastavilo stvarati napetost između dva suda. U pismima je Ramzes morao podsjetiti Hattusilija na njihovo bratstvo, i predbacio mu njihovu razmjenu darova. Hattusili je poslao samo jednog hendikepiranog roba kao dar, dok je Ramzes poslao brojne liječnike koji su bili vrlo traženi diljem svijeta, zajedno sa značajnom količinom bilja.
Kad je Babel počeo uspostavljati diplomatske odnose s Egiptom, Ramzes je prihvatio babilonsku princezu u svoj harem. Ljubomoran na odnos između ova dva kraljevstva, Hattusili je zacementirao sporazum 13 godina kasnije ponudivši svoju kćer Ramzesu. Kraljevsko vjenčanje bilo je prikazano na hramovima u Karnaku, Elefentinu i Abu-Simbelu.
Napetost je počela postupno nestajati nakon vjenčanja, a kasnije su diplomatske misije uključivale elitnije osoblje. Dogovoren je posjet hetitskog prijestolonasljednika Egiptu, a po povratku s darovima, sam Hattusili je prihvatio Ramzesov poziv da posjeti Egipat. Ramzes ga je dočekao u Kanaanu i otpratio do Pi-Ramzesa, gdje se možda održao prvi svjetski sastanak na vrhu. Kasnije je još jedna princeza poslana na egipatski dvor.
Tijekom sljedećih 46 godina vladavine Ramzesa II., mir je trajao i ugovor se poštovao sve do pada Hetitskog Carstva. Kada je kralj Mire u Maloj Aziji pokušao formirati koaliciju s Egiptom protiv Hetita, Ramzes je odbio rekavši:
“Danas postoji bratstvo između Velikog kralja Egipta i kralja Hattija, između Raa i Tešuba.”
Kao što vidimo preci današnjih Sirijaca i Egipćana autori su prvog međunarodnog mirovnog ugovora. Nisu imali visokog predstavnika i nije bilo Wolfganga Petritscha da unese nemir među pobratimljene strane. Osim toga Hudejbijski mir, pravilo kršenja međunarodno potpisanog ugovora još nije postojao. Kao ni Islam. Danas je svakom muslimanskom lideru, izigravanje ugovora potpisanog s “nevjernikom” ideal vjere i življenja. O tome više u ovom članku:
Čim je došlo prvo jevanđelje – pokla se pola orijenta u krvavim crkvenim inkvizicijama. Svećenici su silovali na desetine hiljada djece, te ih zatim ubijali i bacali u rake, grobnice i more. Od rođenja Issusa do haških dana, kattollibanske ubice, pedofili i inkvizitori su isti neandertalci.
Pa muhamed ti je bio pedofil kojeg slijedis.
Kako se ti zoves junace ? Jesi li ti zaista samo jedan mali islamista – Osmanlijica , ili si neko ko pokusava da poveca broj komentara i klikova na Poskoku ? Za sada , 99 % citalaca misli da si ti ovo prvo .
pusti, malouman je.
On nije anonimac potomak kmetskog prava prve bračne noći
haj ti hođžindudli..ljigo
Bezobrazna manjina smijelo vrijeđa. Kad dobijete porciju, onda kukate o diskriminaciji. Nema većih pokvarenjaka od škutora
ima pokvarenije a to upravo dokazuješ ..ma tko da si
Da vam nije evanđelja i kršćanstva, jos bi se medusobno gu…cili, sjekli ruke lopovima, imali robove, seksualne robinje, svaki bi ima po 10zena. I sve to bi mislili da radite u ime bozje
Mada to i danas vridi u zemljama gdje je Islam u vecini.
Hebem li ti ma.jku konjzule
Kako vam je koza pojela kuran?
👍
šta je boli kad ti kažu istinu , sramoto ljudskog roda.
Cekaj. Gdje je islam u vecini osim u harapskim zemljama, ah da Indonezija, Malezija – zanimljivo niti su divljaci niti poligamisti!
Btw mi evandjelja smatramo svetom knjigom – indzil.
Vasa svetost nama ne triba. Indonezija i Malezija imaju drugu verziju kurana koja je različita drastično od vasih.
Eno onaj Muftija Muamer sto je nedavno umro u srid Bosne ima vise zena.
Mada izričito i stari i novi zavjet to zabranjuje.
Samo kod Islama se karinda
Gori sad ispao vec ono sa slavenima kad smo pricali.
Nisam ni spominjao svetost, niti nametanje, niti me vjere zanimaju puno.
Rekao si: Indonezija kma drugu verziju kurana – sta, gdje to?
Sigurno si mislio na mezhebe – islamske skole tumacenja.
Kod nas je hanefijska skola koja se slijedi u BiH, Albaniji, Turskoj.
Zukorlic je imao jednu zenu. Elfidu – u medijima je zovu drugom.
A trecu zenu nije ni imao, a od prve je razveden.
Pa i da je imao tri zene u pcima zakona je imao jednu i dvije ljubavnice – njehova stvar, ali sam imao potrwbu da te ispravim jer si njega spomenuo.
Pa da Pomaci su slaveni kao vi.
Albanci su uzeli vjeru od Turaka ali nisu identitet promjenili imena kao vi.
A vi ste sve tursko uzeli. Samo vama muslimanama triba duze da povucete. Shvatiti ces za 4 5 dana.
Kako ti tako veliki musliman a neznas da ima vise vrsta kurana koje su drasticno razlikuju. DRASTICNO jedne muslimanske zemlje imaju jednu hafs verziju a drugi warsh.
Postoje 37 različiti kurana a nije to prijevoda.
Na arabskom postoje dvi vrste hafs warsh . Sad googlaj to.
Veliki muslimani nemojte se prosipat.
Eci peci pec koji cu kuran da ucim
Nigdje nisam naveo da sam velik musliman.
Prvi put cujem za te verzije ako me nekad zanimalo istrazim, znam samo za ove skole tumacenja.
Ma pusti sad vjeru nego ako smo mi Pomaci sto nas onda zovete po.tur.icama?
POMACI SU PODGRUPA BUGARA a ne poseban narod:
Pomaci (bug. помаци) ili Muslimanski Bugari (bug. българи-мохамедани) su etnička podgrupa Bugara,
Kola bas sam sad procitao brzinski o tim verzijama stp si pricao…to su nacini recitovanja Kur’ana. Uglavnom tipa “nahrani siromasnu osobu” dok drugi kaze “nahrani siromasne ljude”.
Problem primitvnosti kod Arapa su oni sami a ne islam.
Nisam znao za ove verzije.
Hvala ti sto si me poturcio ❤
U jednoj verziji ide ja a u drugoj ti. To nema veze sa recetiranjem.
To je samo od jedan primjera.
Jeli isto ti i ja. Nije bome
Ma dobro se tebi da bakcat s tim.
Islam je laz. Prevara. Islam uspjeva samo tamo gdje je IQ slab. To je u europi Bosna
Prije ce uspjet na tebi onda, vidimo ko se bavi vjerama 🤣
Da sam mosnjo, vjerovatno bi bio sada pustio bradu, nosio sandale, šorc, bio pun sebe, mislio da je uredu imat vise zena, ubijat kajfirice, mislio bi da ima samo 1 kuran i jos tonaru gluposti.
Ali hvala nebeskom Ocu i Sinu Njegovu sto mi podari pamet i dade mi da budem krscanin, djete Božje
Taman pomislih da si racionalan i pametan ali zadnja recenica sve pokvari 🤣
Btw ja sam ovaj zadnji anonimac zaboravio sam nick upisat kako sam cistio cache.
Nemoj ti o meni nista dobra mislit. Tek bih se onda zabrinuo
Nit ti mislim dobro nit lose.
Zivimo u 21 st najbrzerastuca “religija” je ateizam i agnocizam.
smrdo, obriši usta poslije ćenife
Bog vas blagoslovio 🙏
I ja kazem takve spodobe mogu biti samo opancari i skutorija.
samo sveta vjera Krstova..ostali su lašci
nema šerijatski pa crkni.. 🥱
Us.ta brisu ovi sto im se po*ere.m u ust.a – imam fet.is na to.
Sjecas se mene?
sjećam se da si glupan extra klase..kmee
Koza pojela kuran. Kaze ajsa. bog se potrudio ali planove uništila koza
Sunan Ibn Majah 1944
The Verse of stoning and of breastfeeding an adult ten times was revealed1, and the paper was with me under my pillow. When the Messenger of Allah died, we were preoccupied with his death, and a tame sheep came in and ate it.”
I ti stvarno vjerujes u te price? Meni se smijes za kozu da je pojela a ti vjerujes da je bog rodio s marijom – strasno!
Ili da je Musa razdvojio more.
Koji kuran ucis? Jesi isa eci peci pec ili?
Zapravo na bosanskom ni ne postoji kuran.
Vi jadne tkz bosnje niti znate u sta virujte.
Ima prijevod, pa mi i koristimo s prijevodom imas samo na bosanskom a imas i na arapskom i na bosanskom ono kao dvolisnica desno arapski lijevo bosanski.
Par sam puta primjetio da aut.or pise “Islam” umjesto “islam” u sredini recenice ako se nadje a ja koliko znam imena religija se pisu malim slovom.
Da pise neki islamista razumio bih, no zasto to radi aut.or?
Egipat, Levat i Perzija su bile vrlo napredne civilizacije dok ih u 7.stoljeću nije osvojio i pokorio profesionalni gonič deva. Od tada su vukohebine.
Kazu da su Arapi u stanju zavaditi dva oka u glavi – tacno.
To znam iz iskustva.
To je narod od kojeg treba bjezat glavom bez obzira.
Postavlja se pitanje – zasto su Bosnjaci prozvani?
Po podmuklosti sigurno ne zaostaju ni druga dva naroda. Sto vise ako napravimo osvrt kroz proslost…
problem si ti i slični koji se predstavljate u ime svih Muslimana iz Bosne..pa bolan čitaj šta pišeš nisi dobar sa svojom glooovom
Bola ti si glup. Ti si za hljeba i igara.
sikter smrdljivko
Iš,ljam=teror,izam=g,lad=glu,post=naz,adnost=luđ,aštvo=buda,laština=pe,dof,ili,ja.. 😁 😁
Mi hercegovački muslimani se ne osjećamo dobro, nema posla nit veselja, skačemo sa mosta za 10 eura ali niko nas otjerati neće. S. A. L. E. M M. A. R. I. Ć LJUBAV NAŠA
Ko nam se zaljubio??? Naš ercegovački p. o. t. u. r. i. c. a ujko Maček!! SRETNO!!!
Sovinisticki naslov. Ovo je dno dna. Urednik ili sta vec je toliki fasista i mrzitelj muslimana i bosnjaka da ce od silne mrznje oboliti i fizicki i psihicki. Hvala ti Boze pa nismo ovakvi.
Sve napisano je jedna velika činjenica, isto kao što je činjenica da tzv. bošnjaci kao narod nikad nisu postojali.
Kada vam dodje smrtni cas i kada meleci ispruze svoje ruke i Azrail vam bude cupao dusu, jako cete zazaliti sto ste vrijedjali Boga i njegovog poslanika.
Po djelima je bio poslanik Sotone, a Boga nikako.
koji si ti Gargamel
Posranika pedofila..