Ovih dana (ponovno) pojavila se snimka na kojoj se vidi kako borci bošnjačke vojske, Armije BiH, skrnave crkvu i samostan u Gučoj Gori kod Travnika.
Iako bošnjački političari ali i ukupna bošnjačka javnost plasiraju narativ kako bošnjačko-muslimanska vojska tijekom posljednjeg rata nije skrnavila i uništavala vjerske objekte katolika i pravoslavaca, istina je, naravno, potpuno suprotna.
Bošnjačka Armija BiH je oskrnavila na stotine objekata u vlasništvu katoličke crkve, a jedan od njih je i samostan u Gučoj Gori.
Devastacija samostana u Gučoj Gori
Nakon što je samostan 11-12. lipnja oštećen od strane mudžahedinske jedinice El Mudžahid, te je planirano rušenje crkve, 16. lipnja 1993. samostan je zaposjela vojna policija Armija RBiH, smjestivši tu komandno mjesto 306. brdske brigade u sastavu 3. Korpusa, a jedno vrijeme je samostan korišten kao zatvor. U crkvi su uništene orgulje, komemorativne ploče, zelenom je bojom oštećena slika Krist Svevladar na oltaru, razbijene su crkvene klupe, ispovjedaonice, a po zidovima i stupovima pisani uvredljivi grafiti i grafiti na arapskom jeziku, od strane pripadnika vojne mudžahedinske jedinice Trećeg korpusa El Mudžahid, 7. muslimanske i 17. brdske brigade. Samostan je pretrpio veća fizička oštećenja, prostori za stanovanje su devastirani, odnesena je samostanska biblioteka sa 8000 naslova.
Kako se vidi na snimku, vojnici bošnjačke vojske, Armije BiH, ušli su u crkvu u Gučoj Gori, pucali u unutrašnjosti crkve te s oltara “proučili ezan”. Vidljivo je kako su neki od bošnjačkih vojnika zapravo mudžahedini, odnosno jezgro onog što će kasnije biti poznato kao Al Qaeda i ISIL.
Mudžahedini i drugi vojnici Armije BiH su unutrašnjost crkve i freske na zidovima mazali izmetom a njihov vođa Abu Maali (Ali Ahmed Ali Hamad iz Bahreina, osuđenik u zeničkom KPD-u za teroristički napad u Mostaru 1997. bio je svjedok – pokajnik Haaškog suda u postupku protiv Rasima Delića) popeo se na crkveni oltar i uputio poruku: “Allah je najveći. Svjedočim da nema Boga do Allaha. Pristupite molitvi, priđite spasu”.
Iako je sustavni napad na područje Travnik – Zenica, pa tako i na Guču Goru, u ljeto 1993. godine izveo 3. korpus tzv. Armije RBiH te vojne formacije 7. muslimanske brigade u sklopu koje je i odred El – mudžahid pod zapovjedništvom Šerifa Patkovića, 306. Brdska brigade i 17. Krajiški korpus Armije BiH, za zločine nad Hrvatima Travnika pa tako ni u selu Guča Gora još uvijek nitko odgovarao osim Abdulahima Maktoufa za nezakonito pritvaranje civila u prvi mudžahedinski kamp Orašac.
Podsjetimo, hrvatsko stanovništvo Guče Gore prije samog napada 8. lipnja 1993. godine je protjerano u Novu Bilu, Vitez i Busovaču.
Preostali Hrvati, njih dvjestotinjak po procjenama udruga proisteklih iz rata, tog jutra se predalo UNPROFOR-u i smješteno je u samostan sv. Franje Asiškog u Gučoj Gori.
Međutim, vojnici bošnjačke Armije i mudžahedini su pucali u samostan i samostansko dvorište, crkvu, a u napadu su ubili osmoricu zarobljenih civila.
Samo dan ranije, 7. lipnja 1993. u susjednom selu Krpeljići ubijeno je sedmoro Hrvata čija je tijela UNPROFOR sahranio u samostanskom dvorištu.
Nakon što se gučogorska brigada HVO-a “Frankopan” predala, UNPROFOR je civilno stanovništvo izveo u Novu Bilu (op.a dok je kolona Hrvata napuštala selo tzv. Armija RBiH je i dalje pucala na civile) a jedna svjedokinja tada je kazala: “Muslimanska vojska je pucala i po crkvi, tako da je UNPROFOR morao uzvratiti, da nije bilo UNPROFOR-a sve bi nas zaklali”.
Nakon toga je gučogorski samostan sv. Franje Asiškog, od nekadašnjeg hrama katoličanstva i kulturnog blaga postao vojna baza Armije BiH te potpuno devastiran, oskrnavljen i opljačkan.
Napad i mudžahedinske aktivnosti po samostanu zabilježene su i na video snimci koja je poslije korištena za prikupljanje donacije za džihad u Bosni.
Inače, od 8. lipnja 1993. pa u sljedećih petnaest dana te godine, zapaljeno je više od 300 stambenih i drugih objekata u Gučoj Gori, imovina opljačkana i odvožena kamionima a u sačuvani dio sela uselili su se mudžahedini s obiteljima i tek početkom 1997. hrvatsko stanovništvo moglo je slobodno posjetiti svoje porušene domove.
Iako je gučogorski samostan sv. Franje Asiškog služio neko vrijeme kao vojni stožer jedinicama Armije RBiH, mudžahedini su ga, prema riječima svjedoka – pokajnika Ali Hamada iz Bahreina, planirali raznijeti TNT-om, međutim, dogovorima generala Mehmeda Alagića i vodstva odreda El – Mudžahid za kog Ali Hamad tvrdi da “ nijedan napad nisu izveli bez suradnje s Armijom BiH”, od te se ideje odustalo a travnički muftija Nusret ef. Abdidbegović u novinama Zlatni ljiljan i Radiju Travnik suptilno je najavljivao pretvaranje franjevačkog samostana u “islamski centar”.
Za travničke Hrvate pravda nije zadovoljena budući da je osuđen samo jedan izvršitelj zlodjela Abdulahim Maktouf a nalogodavci poput Šerifa Patkovića, zapovjednika Sedme muslimanske brigade, bivaju nagrađeni.
sotone po.tura.čke,štovatelji pedofila,razbojnika,lopova,posranika luđaka,a svi su nekad bili Srbi ili Hrvati.
Razotkrivanje: Kako su hrvatski pedofilski krstaši napravili
URBICID u MOSTARU !?
HVO i HV su u Mostaru 1993. godine, na prostoru koji su imali pod kontrolom, srušili osam džamija, a onda uklonili njihove ostatke.
Srušena je džamija :
– na Babunu-Ilići u Mostaru, izgrađena 1676. godine,
– zatim džamija u Jasenici kod Mostara, izgrađena 1975,
– džamija Ali‑paše Rizvanbegovića na Buni kod Mostara, izgrađena prije 1847,
– džamija na Gubavici kod Mostara, izgrađena u XVII vijeku,
– džamija u selu Pijesci, izgrađena 1962,
– džamija hadži Ali‑bega Lafe u Mostaru, izgrađena 1651,
– džamija Baba Beširova na Balinovcu, izgrađena 1631. i
– džamija Derviš-paše Bajezidagića u Podhumu, izgrađena prije 1592.
Osamnaest mostarskih džamija kojima nisu mogli prići bjesomučno su granatirane. Niti na jednoj nije bilo manje od 70 procenata oštećenja.
Hiććo je sagradio mnoge naccisstiččke građevine u okupiranoj Europi za potrebe kolaboranata i qvislinga. Nakon rata nestadoše građevine i qvislinzi. Nisu im dozvolili da se u nekoj budućnosti proglase nekakvim narodom koji se kiti Hiććinom ostavštinom.
Kakva je ideologija vladala među vama devedesetih,kakve ste pozdrave imali,imena ulica.Dokaza dosta ko je baštinio Hićine ideje.
Puno dublji smisao ima moj komentar od tvog površnog pogleda na isti. Kad ga shvatiš, javi se. To isto važi i za ovog tvog jahrana Isak bega koji bi trebao imati nick “copy and paste”.
Taj dublji smisao je:Turci su ovdje kao okupatori gradili džamije,uzeli ste njihovu vjeru,izdajnici ste,pa je dozvoljeno,čak I pohvalno da se vaši vjerski objekti ruše,a vi ubijate I progonite.Jesam li pogodio?Kako dođe kršćanstvo u Južnu Ameriku? Tom logikom bi trebali srușiti hilhade crkava.
Kršćanstvo je tamo došlo ognjem i mačem kao i islam ovdje. Međutim postoji jedna velika razlika. U Južnoj Americi ne postoji ona druga strana koja nije izdala svoj dotadašnji kulturni, vjerski i etnički identitet, kao što ta druga strana postoji u BiH, a koja je bila i koja jeste svjedok izdaje i oholog ponašanja prve strane. Dakle tamo nema takve strane, kao što je ima u BiH, jer su se tamo tijekom vremena svi priklonili španjolskim konkvistadorima te prihvatili španjolski kulturni i vjerski identitet. Tamo više nema izvornih Inka i Maja i njihove živuće izvorne kulture, nego imamo na desetke umjetno stvorenih nacija koje su mješavina domorodaca i španjolskih doseljenika, a u manjoj mjeri i portugalskih.
Španjolci su te starosjedioce koristili kao robove,zabranjivali njihovu vjeru I običaje.Imali su nekakvo uporište I u zakonu španije,da im se to odobrava jer je u oitanju niža rasa,a I crkva se nije bunila.Nisu oni bili oduševljeni osvajačima I njhovom kulturom nego poslije velikih stradanja promjeniše vjeru.Vi ste dokaz da nije bilo prisile u vjeri,jer kako opstadošte 415 g.
Upravo si naveo vaš najveći krimen. Vi ste imali izbor trpjeti turski zulum ili pak postati kotač u turskom zulumu. Vi ste odabrali biti dio turskog zuluma nad svojom dojučerašnjom braćom, rođacima i susjedima. Dok s druge strane Inke i Maje nisu imale drugog izbora osim prihvatiti kulturni i vjerski identitet španjolskog okupatora. Te “slobode” koje su kršćani imali pod Turcima plaćene su visokom cijenom krenuvši od harača pa do otimanja kršćanske muške djece za janjičare, tzv. devširma, itd. Turci (u koje ubrajam i vas potturicce) su upravo tim kršćanskim porezom i janjičarima održavali svoj državni i vojni aparat. Najveća greška Austrougarske Monarhije je ta što nisu postupili prema vama 1878. godine kao što se prema vama postupilo nakon Bečkog rata u Mađarskoj, Slavoniji, Lici…
Kakav turski zulum,I još mi da učestvujemo u tome??Plaćao se porez,bio je feudalizam,to je bilo I prije.Kao da su muslimani svi bili age I begovi,a većina bila sirotinja kao I ostali.Nisu plaćali porez,ali su imali vojnu obavezu,koje ste vi bili pošteđeni.Veći su nameti bili u Hrvatskoj nego u Bosni.Poznata seljačka buna.Tada je u Hrvatskoj bilo I lomača za tzv. vještice jer ste pratili evropske trendove.Djecu od roditelja crkva je od starosjedilaca oduzimala I u 20 st.To je nedavno otkriveno u Kanadi gdje je pronađena masovna grobnica te djece.I vi I Srbi ste gradili crkve za vrijeme Turaka,a kad vam se ukazala prilika vidjeli smo șta uradište sa džamijama.
* Logori za djecu u NDH *
Jastrebarsko nije „jedini logor u svijetu“, postojala su mnogo strašnija mjesta gdje su djeca umirala u strašnim mukama.
(a) – Logor za djecu ”Jastrebarsko” —
osnovan je 11. VII 1942, kada u njega stiže preko Zagreba prvi transport djece iz logora St. Gradiška. Od 650 djece na putu ih je umrlo 17, na zagrebačkom kolodvoru 30 i u zagrebačkim bolnicama 37, tj. ukupno 84 dok su stigli do Jastrebarskog, što pokazuje u kakvom su teškom stanju bila ta djeca.
Već naredna dva dana, tj. 13. i 14. VII, stižu dva nova transporta iz logora St. Gradiška sa 770 djece, zatim 31. VII slijedi transport od 850djece iz logora Jablanac, a 5. VIII transport od 800 djece iz logora Mlaka, oba logora Jasenovca, i na kraju, 14. VIII 1942, transportdječaka iz logora Gornja Rijeka. Logor je nosio naziv »Prihvatilište za djecu izbjeglica«.
(b) – Logor za djecu ”Reka”
osnovan je 31. VII 1942, kada je u Jastrebarsko stigao četvrti transport s djecom koju nisu imali gdje više smjestiti.
(C) – Logor za djecu ”Sisak”
osnovan je 3. VIII 1942, kada u njega stiže prvi transport djece iz logora Mlaka, a ubrzo potom slijede transporti djece iz logora Stare Gradiške, Prijedora i Jasenovca. U isto vrijeme iz Sabirnog logora Sisak odvajana su djeca od roditelja, te ih je u toku kolovoza i rujna 1942. oko 2.000 smješteno u dječji logor.
Tako je potkraj rujna 1942. u tom logoru bilo oko 4.722 djece, od kojih je kozaračke djece bilo 3.165, dok ostala su djeca bila iz drugih krajeva, inače gotovo sva srpske nacionalnosti.
Sigurno misliš na kolaborante i kvislinge iz Handžar diviziju?
Hrvati i Muslimani su 1992. bili saveznici u borbi protiv zajednickih neprijatelja – Srba. Zato sto su 1991. Srbi bili pokrenuli rat sa ciljem osvajanja cijele BiH i Hrvatske, a koje su trebale postati dijelom “velike srbije”. U ostvarivanju tog cilja, srpski vojnici su dijelom ubijali a dijelom protjerivali nesrbe sa osvojenih podrucja u Hrvatskoj i BiH. Sto se dogodilo u glavama Muslimana 1993. da su se isti bili odlucili okrenuti protiv vlastitih saveznika Hrvata, u borbi protiv zajednickog smrtnog neprijatelja!?
Sve je ovo na mjestu osim zadnje rečenice,sami promijeni uloge.
Šta su “procenti”, pitam za drugaricu?!
Analno zaceti Begovi
Samostan devastiran,a bojovnici nisu nijednu džamiju devastirali nego svaku koju su mogli totalno uništili,paljenjem ili većinu minirali.
oskvrnuli ste Crkvu K r I s t o v u ako smo mi ljudi razbojnici On to nije.
ako ste vi hrvati razbojnici,
onda je taj vaš KrisT biTanga šta je od vas napravio !!
Rasol je antibiotik za alkohol Isil gresnike .
Šta je lijek za vas PONOSNE FASIŠTE ??
Bitanga te napravila, bolesniče!
Neima mnogo merhametlija da komentiraju.