Franjevci, najbolji čuvari bosanske prošlosti. Doduše cenzurirane…
Samostanski muzeji Srednje Bosne, prava su riznica iz koje se itekako ima što naučiti. Doduše u njoj nema brnjica koje su stavljali na naše majke kao oblik kazne tijekom mise. Pravo je čudo da te brnjice nema niti u jednom samostanu po Bosni. Za koje su iskamčili silne milijune za sebe. Isto tako nećete naći niti jedan zapis o njihovom dodvorničkom djelovanju prema sultanima niti odgovaranje katolika od pobune protiv osmanske vlasti.
O ovim brnjicama govorimo:
Tako recimo u samostanima u kojima cenzuriraju svoju tamnu povijest nemate podatak o sukobu Hrvata u Posavini s lokalnim franjevcima koji su iz prkosa na njihov kukavičluk prelazili na pravoslavlje budući da su popovi pravoslavni poveli svoj narod na ustanak protiv Osmanlija.
Nećete naći zapis o fratru koji uzima 7 janjičara kako bi s njima dojahao do Gradiške i ubio svog brata, svećenika , dijecezenca, i tamo postavio fratra.
Nema dokumenata u kojima se hvale svojim sudjelovanjem u Udbi. Priču oko Dobrog pastira i stvaranje autokefalne crkve u Jugoslaviji kriju.
Uglavnom se hvale. Pa i Fra Antunom Kneževićem za kojeg postoje zapisi da je gušio i posljednji ustanak protiv Osmanlija koji je buknuo 1875 i konačno bio uspješan.
No pustimo naša pisanja. Evo malo bajki s Federalna.ba:
Među najboljim čuvarima prošlosti Bosne i Hercegovine kroz stoljeća su franjevci, koji svojim baštinjenjem kulturnog blaga svjedoče o zajedničkom životu na ovim prostorima. Samostanski muzeji Srednje Bosne, prava su riznica iz koje se itekako ima što naučiti. Među nekoliko njih je i Franjevački muzej u Jajcu, koji je odnedavno otvorio postavku koja priča priču o srednjovjekovnoj Bosni, piše Federalna.
Nakon što je fra Anto Knežević krajem 19-tog stoljeća prikupio vrijednu arheološku građu, postavka je za javnost otvorena još 1905. godine. U proteklim ratovima veliki dio građe je stradao, a u Jajcu su se odlučili vratiti čuvanju onog što su franjevci prije njih stoljećima radili. Projekt uređenja završen 2018. godine povjeren je arhitektu Amaru Zuki.
U postavci muzeja smještenog u prostorijama Franjevačkog samostana svetog Luke, među stotinu eksponata i blizu 2 tisuće onih u muzejskom depou, centralno mjesto zauzima sarkofag sa zemnim ostacima posljednjeg bosanskog kralja Stjepana Tomaševića, kojeg su franjevci krajem 19. stoljeća dobili na čuvanje.
”Prvog i posljednjeg kralja u Bosni kako bih ja rekao često puta posjetiteljima, koji je na neki način i priznat međunarodno krunjenjem u Jajcu. S druge strane kroz etnološku, arheološku i sakralnu zbirku izdvojio bih mač tipa Mošunj koji je iz devetog stoljeća prije Krista, koji govori o kontinuitetu života na ovim prostorima”, rekao je Franjo Leovac, kustos Franjevačkog muzeja Jajce, za Federalnu.
A upravo su priču o Jajcu, o kojem se često govori kao prijestolnici bosanskog kraljevstva, pokušali ispričati kroz postavku koja između ostalog prikazuje vladare koji su ostavili svoj trag, presudne bitke te narodne običaje, prenoseći univerzalnu poruku.
”Bosna nije Kulin ban, Bosna nije Tvrtko, Bosna nije Stjepan Tomašević. Bosna je mnogo više. A često to zaboravljamo”, smatra Franjo Leovac, kustus Franjevačkog muzeja Jajce.
Da to ne bi bilo tako, uz fojnički i muzej u Kreševu, i jajački franjevci svoje su blago dali javnosti, pronalazeći način da se povijest ove zemlje približi čovjeku, ispravljajući često mitove i legende u kojima živimo.
”Nisu ga stavljali po strani, nego su živjeli s tim čovjekom. Za razliku od brojnih danas, koji bi možda trebali baviti se tim malom, običnim ljudima, a to ne čine. Tako da evo, franjevci su pokazali i nadam se da će u vremenu ispred nas pokazati kako treba ići ova zemlja naprijed. Jer su svjedoci prošlosti, a često puta i svjetionici za budućnost”, kaže Franjo Leovac, kustos Franjevačkog muzeja Jajce.
I za razliku od brojnih institucija kojima je to posao, oni to rade isključivo iz ljubavi, prkoseći najčešće vremenu u kojem žive. I to uspješno, kroz pisanu riječ i usmenu tradiciju, uz uvažavanje struke, što pokazuje i nagrađivano arhitektonsko rješenje ovog samostanskog muzeja. U kojem, uz muzejsku zbirku, pripremaju i vodič koji će nastaviti svjedočiti o bogatoj povijesti srednjovjekovne Bosne i biti čuvar prošlosti. Poučavajući lekcijama za budućnost.
izvor : federalna.ba
p.s. Nikad nemojte zaboravit što je Stjepan Radić pisao o njima. I ne zaboravite ovu spravu:
Ovo je vaša pramajka na njihovoj misi. Misi sile koja se nikome ne klanja. Pa ni Vatikanu.
I eto oduvijek su uz nas. Nažalost.
Kao i sve u BiH, tako je i uloga franjevaca jako kompleksna i često kontroverzna. Treba uzeti u obzir vrijeme i okolnosti u kojima su djelovali, i specifično okružje i vlast koja nije bila ni malo naklonjena katoličanstvu koje je svoje vrhovništvo imalo van tadašnjeg osmanlijskog carstva. Tako da su franjevci u tadašnjoj Bosni i Humu za razliku od drugih svećenika koji su djelovali u katoličkim zemljama morali razviti drugačiji odnos i prema vjerničkom puku i tamošnjoj vlasti. Još kad se uzme da su oni uz po kojeg stranca bili jedini obrazovani kršćani u to vrijeme, za očekivati je da su se u tim turbulentnim stoljećima prometnuli u posebnu “kastu” u kojoj je mnoge obuzela oholost i želja za iskorištavanjem moći koju im je dao taj splet okolnosti.
Ali to opet ne znači da unatoč svemu franjevački red u Bosni i Humu nije iznjedrio dosta izuzetnih pojedinaca na čast svom hrvatskom i katoličkom puku.
Serronjo jedan potturčeni osunnećeni – puna nam je ćundara fratara-Ahdnamaša!
ŠKOLA I HRVATI 😎 – od izmišljenog Boga i fratara-potturica bap nikakve nafake 🙁 !
ps evo ti minus 🙁 !
ne tribaš se trudit,čitali smo ime ruže
Ma kakav Vitina i Umberto Eco 🙁 – on ti je i Očenaš jedva napamet naučio 🙁 …
Pričaj mi priču. Da nije bilo franjevaca, a prije njih dominikanaca, danas u BiH ne bi bilo katolika ni Hrvata. A to da pojedinci među franjevcima nisu iskorištavali svoj položaj, jesu, ali to ne znači da je cijeli franjevački red bio takav i da ih sve generalno treba osuđivati. Svugdje je bilo žita i kukolja, kako onda tako i danas.
Vitina ima odličan komentar ,sa vama se slažem u potpunosti dobar komentar 👍
Fratri, Crkva i izmišljeni Bog samo zaglupljuju naše Hrvate 🙁 – to Vam Vaš Haso Estagfirulahovič imenom i prezimenom potpisuje !
Nemoj biti zatucani geđža ,Hassaneee ❗
kakav gedža 🙁 – u mom selu nitko nije imao opanke 😎 !
vremena se mijenjaju Drug moj
Ali si zato ti u svom selu bio najveća seljačina.
Isto vrijedi i za Kuran i šerijat: samo zaglupljuju muslimansku raju!
Pa nisi valjda pomislio da su muslimani prirodno glupi 🙁 – naravno da i njih zaglupljuju 🙂 ?!
A šta radi tvoj pedofil Muhamed???
Taslači crnooke 😎 , što pitaš?
Garant je još nekom začepljen ođžak 😉more bit zato pita 😄
FTV ima svoga miljenika među Franjencima, a to je fra Mirko Majdandžić, koji je za vrijeme sukoba bio duhovna pratnja pripadnicima tzv HARMije. Kad je isti spomenuo tko je ubio njegove prethodnike u Fojnici. Pametnom dosta.
Samo iz razloga što su se zalagali za bošnjaštvo, o franjevcima Jukiću i Kneževiću gotovo da sve znamo. Međutim ono što ne znamo ili znamo pa prešućujemo je činjenica da su se oni zbog pokretanja bošnjačkog preporoda, koji je podrazumijevao nacionalno ime Bošnjak i bosanski jezik, našli pod udarom upravo onih koji su se nedavno okitili imenom Bošnjak i bosanskim jezikom. Naime, fra Jukića su preci današnjih tzv. bošnjaka, koji su se tada smatrali Turcima, najprije utamničili a potom protjerali iz BiH zbog njegovog angažmana na bošnjačkom preporodu. Fra Kneževiću su tadašnji Turci, čije se potomci danas izjašnjavaju kao tzv. bošnjaci, zabranili upotrebu bosanskog jezika kako je Knežević tada nazivao svoj jezik. Naravno to ništa nije bilo slučajno, nego sistemski, jer su tadašnji muslimani u BiH sebe smatrali i nazivali Turcima, kojima je oficijelni jezik bio turski, a ne bosanski. Svjedoci smo kako se vremena mijenjaju, pa se tadašnji Turci danas izjašnjavaju kao tzv. bošnjaci, koji su srpsku verziju srpsko-hrvatskog jezika nazvali bosanski jezik.
samo ubacili u svaku riječ slovo H.kao npr. Bohsanski jezik , upravo tako niđe veze.
U sridu !
Valja li vama itko osim Dragana i Mileta. Sramota.
Ne.valja.
šta je ovo na slici…antun sjedi ,s lijeve strne stoje dva irokeza i desno dva apača
to je iz vremena kad ti ni pradedo nije bio u Bosni ,ne razumiješ ti to Holliday innovče
1870 god. Vrijeme kad si ti još bio Morlak a ja i antun Bošnjaci
Vjerojatno bi ti tada predak ubio onog tko bi mu rekao da je Bošnjak. Kako i ne bi kada je svježe došao iz okoline Smedereva.
Ako je u pitanju naš Glupus, onda si potpuno u pravu. Njegovi su sa još 35 000 turskih muhadžira protjerani iz Kneževine Srbije u Bosnu. Sva muslimanska mjesta uz Savu i Drinu su naseljena tim muhadžirima iz Srbije. Postoje podaci da su um djedovi još za vrijeme K SHS pričali ekavicom.
A tko bi drugi bio nego on.
Tješi se
Problem u ovom članku je samo taj što ova stoka koja ga je pisala generalizira…